يوليو 2020
-
محمد منير: كيف حوّل "العملاق" الظلم إلى رماد قبل أن تهزمه "البهدلة"
-
-
المهندسون بالغرفة ومصالح الحشود خارجها: مخاوف الجفاف على ضفاف النيل
-
-
مسلسل الاختيار بين العبث بعقيدة المقاتل وتكريس الدولة الدينية
-
يونيو 2020
-
-
عن سلطة الجماهير والحق في المساءلة: كيف نواجه خطاب الكراهية؟
-
-
معركة ترسيم الحدود البحرية: اليونان تسعى إلى إحياء حصان طروادة
-
-
-
-
بعد أن أغلق الوباء المقاهي: أين ذهبت كتيبة "دعني وشأني"؟
-
اكتساب المكانة بخرق القواعد: سقوط القناع عن وجه القانون الخفي
-
مايو 2020
-
-
-
-
فتاوى عابرة للدين والدنيا: لماذا يبني "جمعة" هرم الحكايات الشعبية؟
-
إعادة تدوير الأبوية: مجتمع الميم وإشكاليات "محاسبة" هشام سليم
-
دراما رمضان في نصف قرن: متعة الفن تخدم أجندة السياسة
-
-
-
عن مخاطر تكليف الأطباء النفسيين بالعمل في مستشفيات العزل: "النفسية" محتاجة اللقطة
أبريل 2020
-
"العايق اللي بياخد على الرايق": ما تركته الأوبئة في وجدان المصريين
-
-
-
العلاج لدى السيرسي: "سداح مداح" إعلامي في أزمة كورونا
-
-
الكابوس الذي صنعناه بأيدينا: عن الوباء وعالم الجيتوهات
-
-
-
-
-
عجلة الإنتاج فيها سم قاتل: كيف يتجنب رجل الأعمال الذكي الموت مريضًا مفلسًا؟
-
بلا حماية ولا ضمانات: هل الأطباء هم جيش مصر الأبيض فعلًا؟
-
-
حالة الاستثناء وكبح الجائحة: التضامن الاجتماعي يأتي أولًا
مارس 2020
-
"قلوب": كيف لمجموعة على فيسبوك أن تغير الحياة بعد المعاش؟
-
-
الجانب المشرق وراء كورونا: الأسرة تترابط والكرة الأرضية تتنفس أخيرًا
-
-
"الكورونا نزلت الرحاب": لماذا تنتشر الشائعات وماذا تفعل الحكومة؟
-
"محاسن موتاكم": بين الرحمة الإلهية والمكاشفة السياسية
-
احتكار الخطاب الديني: لا مكان لحرية الاعتقاد في مؤتمرات "التجديد"
-
وداعا يا حبي القديم: أو كيف حررتني الثورة من وهم العمل؟
فبراير 2020
-
-
-
"ورقة الجوكر وشبح ستالين" مابين الصوابية السياسية والصلاحية الاجتماعية